Profetismo, apocalipticismo y gnosticismo en la obra de Cioran

Harold Bloom y Peter Sloterdijk coinciden en una afirmación crucial sobre la herejía gnóstica en la historia religiosa de Occidente. Se trata de una intuición hermenéutica inspirada en Jacob Taubes (1923-1987) y formulada por ellos con casi exactamente las mismas palabras. La siguiente intuición se ofrece como una pista valiosa para acceder a la obra de Emil Cioran (1911-1995), el pensador rumano cuyos escritos resultan profundamente marcados por tonos afectivos, motivos e ideas de naturaleza gnóstica.
En Weltrevolution der Seele (Revolución mundial del alma), publicado en 1993, Sloterdijk atribuye a Taubes el mérito de haber vislumbrado “las leyes según las cuales el extremismo herético, antiguo o moderno, se intensifica: cuando falla el profetismo, surge la apocalíptica; cuando falla la apocalíptica, surge la gnosis”. En Omens of Millenium: The Gnosis of Angels, Dreams and Immortality (1997), el crítico literario estadounidense afirma prácticamente lo mismo. En las palabras de Bloom, el gnosticismo
… surge como una protesta contra la fe apocalíptica, incluso cuando lo hace dentro de una de estas religiones, como lo hizo sucesivamente en el judaísmo, el cristianismo y el islam. La reli-gión profética se vuelve apocalíptica cuando la profecía falla, y la religión apocalíptica se vuelve gnóstica cuando falla el apocalipsis, como afortunadamente siempre ha fallado y, debemos esperar, volverá a fallar.