Faut-il brûler Cioran?

Le titre de ma contribution — cela ne vous aura pas échappé — est une variation sur celui d’un essai de Simone de Beauvoir, originellement publié en 19511. Ce n’est pas Cioran, pratiquement inconnu à l’époque, qui en est le sujet, mais le marquis de Sade, dont les écrits, qualifiés d’‘outrages aux bonnes mœurs’, feront encore l’objet d’une série de procès judiciaires dans les années 1950.
Qu’est-ce qui relie Sade à Cioran, qu’est-ce qui relie Simone de Beauvoir à nous ? Il est évident que les deux écrivains sont très différents, tout comme nous sommes différents de la Beauvoir de 1951. Le trait d’union entre toutes ces figures réside donc uniquement dans la question : une œuvre, mérite-t-elle d’être détruite, oubliée ou du moins enfermée dans un lointain sous-sol de la Bibliothèque nationale, le fameux ‘enfer’ ? Que faire des écrivains gênants, ou des parties difficiles à digérer de leur œuvre ?
Après tout, comme Sade, Cioran est maintenant convoqué par certains au tribunal des ‘bonnes mœurs’ : non pas le tribunal sexuel, mais politique. Que faire des écrits d’un écrivain qui, à une certaine période de sa vie, s’est montré sensible à des idées qui ne sont plus considérées comme opportunes ? Que faire de lui à une époque où l’on ‘annule’ tout ce qui semble non seulement inacceptable mais même déplaisant : une époque où la néo-censure du ‘woke’ semble menacer sérieusement le débat public ?