Cioran y la añoranza del absoluto

Cuando un pensador iconoclasta como Nietzsche o Cioran se vuelve referente dentro de la academia, paradigma interpretativo, o incluso asignatura curricular, no deja de surgir cierta incomodidad. Una punzada en lo profundo de la sangre advierte que algo no estamos haciendo bien. Estamos abandonando la ironía, petrificando la crítica al volverla institución.
Ambos pensadores comparten ciertas similitudes, ya que, al igual que Nietzsche, Cioran es hijo de un representante del absoluto. El padre de Cioran es un sacerdote ortodoxo rumano, mientras que el del intempestivo fue un pastor luterano. Lo que marca irremediablemente su pensamiento contra la religión y sus representantes, que no es sino una forma de afirmación de la subjetividad en contra de la ley paterna, que según Freud es de donde tomamos nuestra idea de Dios. Es fácil creer que Dios es bueno cuando has tenido un padre bueno. Pero cuando has tenido un padre que se presenta como el representante de la divinidad, es complicado sobrevivir, y mucho más complejo encontrar un lugar, una manera particular para desarrollar la personalidad, pues la figura de un Dios deja muy poco espacio para nadie más. Así, tanto Nietzsche como Cioran construirán su pensamiento como una añoranza de esa debilidad paterna que les permita ser.