ISBN
Formato impreso
978-607-8964-04-8
Formato digital
978-84-10215-02-3
Fecha de publicación
Formato impreso
15-03-2024
Formato digital
04-03-2024
Licencia
© D. R. Universidad Intercultural Maya de Quintana Roo. Carretera Muna-Felipe Carrillo Puerto Km. 137, S/N. Presumida, Municipio de José María Morelos, Quintana Roo, C. P. 77870.
Sarah Ruth Taylor
California State University, Dominguez Hills
0000-0002-9132-1007
Acerca de
Este capítulo examina la transformación de Ek’ Balam, una comunidad maya, en medio de las dinámicas del turismo creciente y la llegada inminente del Tren Maya. Desde ceremonias tradicionales hasta la planificación urbana y debates sobre autenticidad, explora cómo la comunidad negocia entre el desarrollo económico y la preservación cultural. La ceremonia de Cha’ Cha’ac fusiona tradiciones ancestrales con expectativas turísticas, mientras que la creación de un museo comunitario revela tensiones sobre la autenticidad y la representación histórica. La construcción del Tren Maya genera controversias ambientales y sociales, desafiando las promesas de no deforestación. La comunidad, ahora etiquetada como “Pueblo Maya”, debate su identidad mientras se enfrenta a cambios económicos y presiones externas. El capítulo reflexiona sobre la complejidad del turismo, comparable a las fuerzas del fuego: una fuente de crecimiento económico y preservación cultural, pero también una amenaza ambiental y social. Ek’Balam, en la encrucijada de estas fuerzas, destaca la dualidad inherente al progreso turístico.
Le xaak’al xooka’ ku taamkach xokik bix Ek’ Balame’, jump’éel mejen kaaj j-k’eexij ichil u meyajilo’ob le turismo ku bin u ya’abtalo’, yéetel le ka k’uch le Noj Tsíimin K’áak’o’ [Tren Maya]. Ti’ le jejeláas payalch’iobo’, le bix u tsóolantubaj kaaj wa tak le tse’ekt’aano’ob yo’olal u jaajil máaxilile’, ku yila’al bix le kaajo’ ku bisikubaj yéetel le u kanáanta’al u ayik’al kaaje’ yéetel u kanáanta’al miatsil. Ch’aacháake’ ku nupik ka’ap’éel úuchen suukbe’enilo’ob yéetel u meyajilo’ob yits’atil, kalikile’ le u máak’anta’al jump’éel museo u ti’al kaaje’ ku yéesik tuukulo’ob ma’ p’éelil’ u tukulta’ali’, yo’osal u jaajil máaxilil yéetel bix e’esa’an lela’ te k’ajlayo’. U líisa’al le Noj Tsíimin K’áak’o’ ku táasik jejeláas tuukulo’ob yo’olal u kanáanta’al kuxtal yéetel kaajil, kalikil u ya’ala’al ma’ te ti’ u bin u ya’abtal u ch’akal che’. Kaaje’, k’áajóolta’an bejorae’ bey maaya kaaje’, ku tse’ekt’antik máaxilil p’áatal aktáanil ti’ le u bin u k’eexel u kanáanta’al ayik’al kaajlil yéetel le talamilo’obo’ táanxel u taalbalo’ob. Te xaak’alts’íiba’ ku taamkach tukulta’al u jejeláasil le turismoo’, bey wa jump’éel ba’atelil yéetel u yiik’ k’áak’: jump’éel sayab ti’al ma’alobtal u ayik’al kaaj yéetel u kanáanta’al miatsil, chéen ba’axe’ xane’ jump’éel sajbe’enil ti’ jump’éel talamil ku yúuchul te báak’paachilo’ yéetel te kaajo’obo’. Ek’ Balame’, ichil u tuchil le ka’ap’éelo’oba’, ku p’atik taanil le ka’ap’éelo’ob’ yo’olal u bin u ma’alobtal turismo.
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