Del folclor al tsikbal: «El enano de Uxmal» o cómo derribar reyes y quizás trenes

La situación posee los rasgos de un romance arquetípico. Al encontrarse con las ruinas de una misteriosa ciudad antigua, un explorador blanco se dirige a su guía para obtener un poco de conocimiento local. El narrador nos informa de la situación: “Los indios consideran estas ruinas con una reverencia supersticiosa. No se acercan al lugar por la noche, y tienen la vieja historia de que entre ellas se esconde un inmenso tesoro. Cada uno de los edificios tiene su nombre dado por los indios. Esta se llama la Casa del Anano [sic], o Casa del Enano, y está consagrada por una leyenda salvaje, que, mientras estaba sentado en la puerta, recibí de labios de un indio, como sigue:…”1 Apelando a una autoridad basada en el relato directo del autor-narrador, estas palabras reflejan las actitudes y posturas en numerosas obras de etnografía, antropología, literatura de viajes y folclor.