
ISBN
Formato digital
979-13-87837-49-5
Fecha de publicación
02-10-2025
Licencia
D. R. © copyright 2025. Emmanuel Márquez Lorenzo; Alfredo Leonardo Romero Sánchez; Nicolás Lozano Mercado.
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Rodolfo Ruiz Fragoso
Universidad Pedagógica Nacional Unidad 094
0009-0008-7532-7813
Acerca de
Este artículo examina la influencia de los procesos de conquista, evangelización y educación llevados a cabo por la Corona de Castilla en las Islas Canarias y su impacto en México. A través de un análisis comparativo, se exploran las estrategias de conquista y evangelización implementadas en Inglaterra, las Islas Canarias, Congo y México. Propongo una continuidad histórica y cultural entre estos procesos, destacando cómo las prácticas coloniales en las Islas Canarias sirvieron de precedente para las estrategias utilizadas en México. Además, se analiza el papel de la educación y la evangelización en la expansión del dominio político y cultural de la Corona de Castilla, con un enfoque particular en la aculturación de las poblaciones indígenas para integrarlas como súbditos y creyentes. Contrasto estas prácticas con las de otras potencias coloniales, subrayando las diferencias y similitudes en sus enfoques de conquista y evangelización.
Una parte importante de las fuentes sobre la historia de la educación en México aborda el periodo de la conquista sin hacer referencias, analogías o establecer comparaciones respecto de la llegada de los conquistadores españoles a territorio mesoamericano, definiendo la conquista y la evangelización como únicas y excepcionales. Esto implica desconocimiento de la existencia de algún referente o antecedente de conquista, rechazando ingenuamente que la Corona de Castilla realizó algunas prácticas de conquista y evangelización que fueron implementadas en una variedad de territorios y culturas; evitando considerar esas prácticas como fenómenos constantes que tienen símiles históricos. La suma de estos aspectos remite a una comprensión ensimismada, que no desea ver el amplio contexto donde se desarrollaron esos procesos complejos de trastocamiento de la civilización y la cultura.
Para una reflexión más amplia, propongo las siguientes preguntas: ¿Cuáles son las características de las prácticas de conquista de la Corona de Castilla, tanto en las Islas Canarias como en México y otros territorios? ¿Estas prácticas tienen antecedentes? ¿Cómo influyeron los procesos de conquista en la educación y la evangelización implantadas por la Corona de Castilla en las Islas Canarias y en México? ¿Cuáles fueron las estrategias educativas y culturales que hicieron posible la evangelización en estos y otros territorios? ¿Es posible afirmar que existieron prácticas educativas y de evangelización unidas a las prácticas de conquista de diferentes territorios?
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