Ser María desde la cosmovisión religiosa yoreme

ISBN

979-13-88142-47-5

Fecha de publicación

06-01-2026

Licencia

© D. R. 2026

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Dolores Imelda Romero Acosta
Universidad Autónoma Indígena de México
0009-0007-1442-5017
Carlos Alberto Apodaca López
Universidad Autónoma de Occidente
0000-0002-3500-5667
Denisse del Carmen Muñoz Asseff
Universidad Autónoma Indígena de México
0000-0003-2897-7334

Acerca de

Entender los sistemas religiosos ancestrales en México y en América es ahondar en la filosofía indígena; la espiritualidad, el pensamiento mitológico y sagrado que se entreteje desde el contexto y la cosmovisión de los pueblos originarios, así como un conjunto de simbolismos y significados cósmicos, desde y con formas propias de cada cultura, y sus particularidades complejas, semejantes y contradictorias de algunos de los primeros pobladores de nuestra América desde antes de la llegada de las misiones jesuitas y de la conquista española.
Algo que occidente no solo no entendió, sino intentó borrar lo que consideraba inapropiado para la humanidad, desde las creencias religiosas ancestrales, idiomas, traducciones, formas de relacionarse y vivir hasta por el simple hecho de ser parte de una población nativa portadora de una cultura propia que consideró inculta y perversa a las filosofías provenientes del catolicismo europeo, bajo la investidura del clero y desde la hermenéutica que los lideres religiosos hicieron de la biblia quienes bajo estos preceptos; pensamientos y concepciones impusieron formas correctas o incorrectas, “el bien y el mal” de formar creyentes en la fe de la eucaristía.

Referencias

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Barrios Jara, Yolanda Beatriz (2023), tesis María modelo de creyente: lectura teológico pastoral del saludo “llena de gracia en lucas 1,28. Tesis Universidad politécnica Salesiana. Ecuador
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Cox Molina, Avelino (2016), Espiritualidad y filosofía indígena. Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense (URACCAN). Nicaragua.
Cruz, Cruz Mayz Díaz, Evis Ramírez P. (2013), sincretismo religioso y naturaleza compleja del hombre. En ARJÉ Revista de Postgrado FACE-UC. Vol. 7 Nº 12. Enero-Julio. Recuperado en; http://arje.bc.uc.edu.ve/arj12/art8.pdf.
Santisteban, Kaia (2023). ¿Qué memorias implica hablar de “América Latina” ?: reflexiones metodológicas sobre otras formas de comunicar y construir conocimientos en: América Latina en discusión. Una apuesta por las metodologías horizontales. (Coord.) Hammerschimidt Caludia,Luciana Anapios, Claudia Tomadoni y Fernanda Oliveira de Sousa. Calas. Universidad de Guadalajara. México.
Martínez Salomón, E., Sámano Rentería, M. Ángel, & Fernández Velázquez, J. A. (2025). Ritualidade e Patrimônio Cultural: Análise Etnográfica do Centro Cerimonial Yoreme-mayo. Revista Angolana De Ciencias, 7(1), e070106. https://doi.org/10.54580/R0701.06

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