Los rastros de la música en Cioran. Absoluto, fisiología y representación

ISBN

Formato digital
979-13-88142-06-2

Fecha de publicación

12-12-2025

Licencia

D. R. © copyright 2025. Nelson Guzmán Robledo, Ciprian Vălcan e Irma Carannante

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Alfredo Abad Torres
Universidad Tecnológica de Pereira, Colombia
0000-0002-7278-5797

Acerca de

Como ocurre con gran parte del pensamiento de Cioran, el abordaje de la música no excluye los fenómenos paradójicos que envuelven sus apreciaciones. No existe un dominio sistemático ni definitivo desde el cual sea posible identificar una concepción precisa acerca de la misma. Por el contrario, sus descripciones se centran en la presentación fenomenológica de una serie de manifiestos que envuelven aspectos fisiológicos, exaltaciones de índole metafísica o representaciones creativas. La gama contradictoria de tales derivaciones invoca un atractivo del cual quisiéramos ocuparnos en el recorrido siguiente.

Referencias

Gabriel Liiceanu, Itinéraires d’une vie : E.M. Cioran, Éditions Michalon, Paris, 1995, p. 26.
E. M. Cioran, En las cumbres de la desesperación, Hermida Editores, Madrid, 2020, pp. 20-21.
ClémentRosset, Principios de sabiduría y locura, Marbot Ediciones, Barcelona, 2008, p. 73.
Rudiger Safranski, Nietzsche. Biografía de su pensamiento. Tusquets, Barcelona, 2001, p. 17.
Cioran, op. cit., p. 130.
Arthur Schopenhauer, El mundo como voluntad y representación I. Madrid, Trotta, 2011, p. 312.
El término apeiron deriva del griego ἀ sin πέρας forma.
Cioran, Conversaciones, Tusquets, Barcelona, 1997, pp. 175-176.
Ibidem, p. 176.
Cioran, Lágrimas y santos, Hermida Editores, Madrid, 2017, p. 36.
Ramón Andrés, Filosofía y consuelo de la música, Acantilado, Barcelona, 2020, pp. 42-43.
Friedrich Nietzsche, “Nietzsche contra Wagner”, en Obras completas, t. IV, Tecnos, Madrid, 2016, p. 907.
Cioran, El libro de las quimeras, Hermida editores, Barcelona, 2021, p. 51.
Ibidem, pp. 83-84.
Buena parte de El Nacimiento de la tragedia polemiza de manera implícita con las opiniones de Aristóteles en torno a la música.
Aristóteles, Política, Centro de estudios constitucionales, Madrid, 1983, 1340a-b
Cioran, Cahiers, Gallimard, Paris, 1997, p. 467
Cioran, Lágrimas y santos, p. 56.
Cioran, El libro de las quimeras, p. 113.
Mark Evan Bonds, La música como pensamiento, Acantilado, Barcelona, 2014, p. 36.
Cioran, Conversaciones, p. 235.

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