Interculturalidad y política: Una perspectiva crítica desde el sur

En este punto nos encontramos con un primer relativismo cultural, uno que se usa para jerarquizar las distintas experiencias humanas, teniendo en la cúspide a la experiencia Occidental. Así, la cultura se entiende como una serie de rasgos invariables pertenecientes a grupos humanos homogéneos, se trata de la forma, en especial luego de la Segunda Guerra Mundial, con la que se enmascara el racismo biologicista dándose un maquillaje culturalista. Este es el tipo de relativismo está en la genealogía del multiculturalismo.
Posteriormente encontramos un segundo tipo de relativismo, aquel que tiene que responder ante la interpelación que los movimientos anti-racistas y críticos al euro-occidentalismo fundante del primero relativismo. Este deviene en una noción de interculturalidad que es instrumentalizada por las administraciones de los Estados-nacionales reproduciendo lógicas de guetificación en los barrios populares. Desde el punto de vista de la gestión pública la cultura seguirá siendo entendida como una cosa, se reducirá a meras prácticas o expresiones que son permitidas por la autoridad, siempre y cuando estas se mantengan dentro de los límites que la administración establece siempre desde un punto de vista “técnico”, pero que en lo fundamental se corresponde con una racionalidad instrumental cuya finalidad es ir despolitizando la gestión y domesticando el conflicto.