ISBN
979-13-87631-53-6
Fecha de publicación
27-12-2024
Licencia
D. R. © copyright 2024. Francisco Antonio Romero Leyva, María del Rosario Romero Castro y Juan Antonio Fernández Velázquez.
Miguel Ángel Sámano Rentería
Universidad Autónoma Chapingo
0000-0002-8667-9952
Elvira Martínez Salomón
Universidad Autónoma Indígena de México
0000-0001-6759-8607
Acerca de
El presente texto tiene el propósito de aclarar qué se entiende por los conocimientos y saberes tradicionales de los Pueblos Indígenas y su aplicación en la vida práctica y su relación con otro tipo de saberes. Esto se refiere a un diálogo de saberes entre la ciencia occidental y estos saberes tradicionales de los pueblos originarios de nuestro país, que muestran el mosaico pluriétnico y pluricultural que expresan la diversidad cultural que hay en México, así como su relación con la gran biodiversidad debido a la existencia de las diferentes regiones ecológicas.
Para preservar y rescatar el conocimiento y los saberes tradicionales de los pueblos originarios y campesinos, han surgido una serie de corrientes o disciplinas científicas llamadas etnociencias como son la etnobotánica, la agroecología, la etnociencia, la etnobiología, la etnoecología y recientemente la etnoagronomía, que tratan de sistematizar, desde su propia perspectiva, la importancia que tienen estos conocimientos y saberes para la ciencia y la cultura occidental. Se trata del estudio científico de estos conocimientos y saberes tradicionales para conservarlos y desarrollarlos, para bien del conocimiento occidental y para los propios generadores de estos conocimientos que son principalmente los pueblos originarios.
Lo anterior nos lleva a analizar la contemplación de estos conocimientos y saberes tradicionales en la legislación internacional y nacional, así como sus implicaciones prácticas que tienen en la conservación de los territorios y los recursos naturales que poseen los pueblos originarios y su relación que tienen con sus tradiciones y costumbres jurídicas y su cultura de manera general. Algunos ejemplos de esto son sus conocimientos y saberes agroecológicos, su medicina tradicional y sus sistemas normativos.
Referencias
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